老陈告诉他们，这“暖阳子”在山里不算稀有，只是以前没人知道它的真正功效，顶多用来泡酒治些小痛小病。有一年，村里有个少年，在山中砍柴时摔断了腿，伤愈后总觉得腿骨发凉，阴雨天更是痛得厉害。老陈便采了些“暖阳子”，用米酒泡了三个月，让少年每日喝一小杯，半年后，少年的腿竟完全好了，还能跟着村里人上山打猎。“现在想来，这‘暖阳子’怕是能补骨头里的阳气！”老陈感慨道。
郑愚听着老陈的话，心中越发清晰：民间的口传经验，往往藏着未被发掘的智慧。他让樵夫们小心翼翼地挖了些“婆固脂”的幼苗，打算带回府衙的菜园中试种。临走时，他给了老陈一些银两，却被老陈推辞了：“大人要是能把这‘暖阳子’的用法教给更多人，比给我银两还强！山里人不怕穷，就怕生病没药治。”郑愚握着老陈的手，郑重地说：“老丈放心，我定会让这‘暖阳子’，成为护佑一方百姓的神草。”
第三卷 医道相融破成见
琼州府推广“婆固脂”的消息，像长了翅膀一样，很快传到了岭南其他州县，甚至惊动了广州府的医官们。这年冬天，广州府的资深医官王大夫，带着几名弟子专程来到琼州，名义上是“交流医道”，实则是为了验证这“异域奇药”是否真如传闻中那般神奇——在他们看来，中原医道源远流长，《黄帝内经》《神农本草经》早已奠定了医药根基，“蛮夷之地”的草药，怎能与中原的经典药材相提并论？
王大夫抵达琼州府时，正赶上郑愚在府衙举办“药会”，邀请了周边州县的医人、药农，分享“婆固脂”的用药经验。王大夫一进府衙，便看到墙上挂着密密麻麻的病案，桌案上摆着“婆固脂”的生药、炮制后的药末，还有不同配伍的药方。他扫了一眼，便皱起了眉头，对身边的弟子说：“这些病案只记了疗效，却不提性味归经，配伍也杂乱无章，哪里有半点医道的严谨？”
郑愚见王大夫来了，忙上前迎接。王大夫却没理会他的寒暄，直接问道：“郑大人，听闻你用‘婆固脂’治好许多人，可此药从未见于中原医书，不知你如何确定它的药性？若是药性猛烈，伤及百姓，岂不是害了人？”郑愚没有生气，只是笑着将王大夫请进内堂，取出那三大本病案，又让人请来几位痊愈的患者。
第一位患者是之前的老管家，他笑着对王大夫说：“王大人，我以前每夜起夜五六次，服了‘婆固脂’配益智仁，现在一觉到天亮，手脚也暖和了。”第二位患者是渔民老周，他当场弯了弯膝盖，活动自如：“我这腿痛了十年，吃了多少汤药都不管用，就服了这药，现在能上船捕鱼了！”第三位患者是农妇阿秀，她抱着刚满周岁的孩子，笑着说：“若不是这药，我怕是一辈子都当不了娘。”
王大夫看着患者们真切的笑容，又翻了翻病案，上面详细记录了每位患者的服药时间、剂量、反应，甚至还有调整药方的过程，心中的疑虑消了几分，却仍嘴硬：“即便有疗效，也需辨明性味归经，方能融入中原医道。”这时，李摩诃走上前，将炮制好的“婆固脂”递给王大夫：“王大人可尝尝，此药味辛、苦，性温，经日晒酒蒸后，燥性大减，能入肾经，补骨中之阳，驱体内之寒，与中原的附子、肉桂虽来源不同，却有相似之效。”
王大夫接过药末，放在舌尖轻尝，果然尝到一股辛苦之味，片刻后，腹中升起一股暖意，与服用附子时的感受相似，却更为温和。他沉默了许久，终于站起身，对郑愚深深一揖：“郑大人，李某今日才算明白，医道不分地域，能治百姓病痛的，便是好药。这‘婆固脂’的妙用，值得记入医案，流传后世。”
郑愚笑着扶起他：“王大人言重了。中原医道讲究‘辨证施治’，异域草药自有其特性，若能将两者相融，便是百姓之福。”此后几日，王大夫留在琼州，与郑愚、李摩诃一同研究“婆固脂”的配伍，将中原医书的理论与民间实践相结合，完善了“婆固脂”的用药体系。离开时，他带走了一套“婆固脂”的炮制方法和病案，承诺会在广州府推广此药——一场关于“异域奇药”的成见，终究被实践与实效化解，化作了医道相融的佳话。
第四卷 归帆载得神草还
时光荏苒，郑愚在琼州任上已过七年。这七年里，“婆固脂”在岭南各地扎下了根，不仅府衙的菜园中引种成功，许多百姓也在自家的菜园里种上了这种“暖阳子”，炮制之法通过口传心授，传遍了渔村与山野。郑愚每日除了处理公务，便与李摩诃、老药农们一起，整理“婆固脂”的用药经验，从生长习性到炮制细节，从单方使用到配伍禁忌，一一记录在册，渐渐形成了一套完整的“婆固脂用药纪要”。
这年秋天，朝廷传来旨意，召郑愚回京任职。此时的郑愚，已年过八十二岁，却依旧精神矍铄，鬓边虽仍有白发，却夹杂着不少黑发，腰背挺直，步履稳健，丝毫不像垂暮之人。幕僚们笑着说：“大人这哪是回京任职，分明是带着‘春光’荣归故里！”郑愚听了，也忍不住发笑，想起自己初到琼州时的狼狈，再看看如今的模样，心中满是感慨——这一切，都要归功于那味从诃陵国传来的“婆固脂”。
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