期间，苏郎中还发现了鹅不食草的其他功效。镇上的孩童阿福，不慎被蚊虫叮咬，手臂红肿瘙痒，哭闹不止。其母抱着他来求药，苏郎中取来鲜鹅不食草，捣烂后外敷在红肿处，片刻之后，阿福便停止了哭闹，红肿瘙痒也渐渐消退。中医认为，“辛能散瘀，温能解毒”，鹅不食草的辛温之性，不仅能通鼻窍，还能解毒消肿、止痒止痛。
还有一位渔民，因捕鱼时被礁石划伤小腿，伤口红肿化脓，疼痛难忍。苏郎中用鹅不食草搭配金银花、甘草，捣烂后外敷伤口，同时煎汤内服，三日之后，伤口便消肿化脓，很快愈合。这些病案，让苏郎中对鹅不食草的药性有了更全面的认识——它不仅是治鼻疾的良药，还是解毒消肿、止痒止痛的佳品，其功效远不止通鼻窍一端。
苏郎中将这些病案一一记录在《水乡药经》的空白页上，详细记载了患者的症状、辨证、用药、疗效，为这株新发现的灵草，积累了宝贵的实践经验。他深知，这些来自民间的实践案例，是草药药性最真实的体现，也是“文献记载”最坚实的基础。
第四部分 定名传世授妙法 口传心授藏智慧
随着鹅不食草的神奇功效被越来越多的人知晓，给这株灵草定名的事，也提上了日程。一日，菱花镇的乡邻们齐聚“景然堂”药房，纷纷提议为灵草定名。有人说，这草能通鼻窍，就叫“通鼻草”；有人说，这草生于鹅塘边，就叫“塘边草”；还有人说，这草叶片如羽，就叫“羽叶草”。
苏郎中笑着摇头，取出一把鲜草，对众人道：“此草的发现，源于鹅群避而不食，孩童们无心试之。鹅性喜食鲜草，却唯独不食此草，这是它最显着的特征；而它的核心功效，是通鼻窍、散风寒、解毒肿。不如就叫‘鹅不食草’，既通俗易懂，又能体现其得名由来，便于乡邻记忆传承。”
众人一听，纷纷赞同：“好！就叫鹅不食草！形象好记，一听就知道是那株鹅不食、能治鼻疾的灵草！”从此，“鹅不食草”这个名字，便在菱花镇及周边水乡代代相传，成为了家喻户晓的治鼻灵草。
为了让乡邻们能够正确使用鹅不食草，苏郎中在药房门口的空地上，设下讲堂，每日清晨，免费传授用药之法。他结合自己的临床经验，编了一段通俗易懂的口诀，用水乡方言念道：“鹅不食草水乡生，辛温通窍最灵能。鲜草揉碎闻鼻腔，浊涕一出呼吸畅；捣烂外敷治疮毒，蚊虫叮咬立止痒；煎汤熏蒸治鼻渊，头痛鼻塞一扫光。阴虚火旺莫单用，配伍滋阴方妥当；孕妇小儿需谨慎，对症用药保安康。”
这段口诀朗朗上口，乡邻们口耳相传，很快便记熟了。苏郎中还教大家辨认鹅不食草的“三辨法”：“一辨叶，叶片细如羽，边缘有细齿；二辨花，头状花序，白瓣黄蕊；三辨性，鹅群不食，揉碎有辛辣气。”他还带着乡邻们，来到村头的鹅塘边，实地教学，让大家亲手触摸草叶，闻其气味，确保每个人都能准确辨认鹅不食草，避免与其他杂草混淆。
针对水乡百姓的生活习惯，苏郎中还传授了鹅不食草的多种用法：治急性鼻塞，取鲜草揉碎闻嗅，立竿见影；治慢性鼻渊，取鲜草煎汤熏蒸，配合内服；治蚊虫叮咬、疮疡肿毒，取鲜草捣烂外敷；治风寒咳嗽，取鹅不食草搭配紫苏、生姜，煎汤内服。他还特别强调了禁忌：“鹅不食草性辛温，阴虚火旺者，如口干咽痛、夜间盗汗之人，不可单用，需搭配麦冬、玉竹等滋阴之药；孕妇慎用，恐动胎气；小儿用量需减半，避免辛辣刺激。”
苏郎中还将鹅不食草的形态、药性、用法、配伍、禁忌，详细记录在《水乡药经》中，并绘制了清晰的插图，让后世医者能够查阅参考。他深知，自己一人之力有限，若要让这株水乡灵草长久济世，必须将用药经验传授给更多人，形成“口传知识”，代代相传。
乡邻们在使用鹅不食草的过程中，也积累了许多民间智慧。有位老农发现，将鹅不食草与稻草混合晒干，点燃后熏屋，可预防鼻疾；有位渔妇发现，用鹅不食草煮水洗头，可治头痒、脱发；还有位船娘发现，将鹅不食草晒干研末，装入布袋中随身携带，可避蚊虫叮咬。这些民间用法，虽未被苏郎中最初发现，却经实践验证有效，苏郎中也将其一一记录在《水乡药经》中，感慨道：“生民的智慧，藏于水乡的烟火之间。草木的药性，终究要在百姓手中，才能发挥到极致。”
此时的鹅不食草，已成为水乡百姓家中的“常备药”。每当鼻疾发作、蚊虫叮咬、疮疡肿痛，百姓们便采来鲜草，按苏郎中传授的方法使用，无不见效。这株源于鹅塘奇遇的灵草，在苏郎中的发掘与乡邻的实践中，渐渐成为了水乡的“济世圣草”，而“实践先于文献”“口传知识与文献记载互动”的传统医学智慧，也随着鹅不食草的流传，在水乡的烟雨之中，代代相传。
赞诗（上卷）
水乡烟雨育灵根，鹅不食兮藏妙真。
辛温通窍开沉疴，散瘀解毒济乡邻。
孩童无心窥异禀，郎中慧眼识奇珍。
口传妙法传千古，实践为先照世人。