苏州城里的一位老中医听闻此事，专程来到清和书斋，翻阅了陆清和的《鹅不食草通窍医案》，感慨道：“清和贤侄，老夫行医数十年，竟不知这鹅不食草有如此妙用！医书虽载其‘通鼻气’，却未详述配伍之法，更未提及对读书人鼻疾的特效。你以自身实践为基，辨证施治，补充了医书之不足，实乃功德无量。”老中医还将自己珍藏的几部医书借给陆清和，其中便有唐代的《备急千金要方》和宋代的《太平圣惠方》，陆清和在书中果然找到了关于鹅不食草的零星记载，却都不及自己实践得出的经验详实。
这段时间，陆清和深刻体会到“口传知识”的强大生命力。他的方法没有通过书本传播，却通过同窗、友人的口耳相传，迅速传遍吴门，甚至影响到周边州县。许多读书人因这株小小的野草，摆脱了鼻疾的困扰，得以专心备考。陆清和望着案头那本厚厚的《鹅不食草通窍医案》，心中明白：这些民间实践的智慧，虽未被文献记载，却在生活中发挥着重要作用，这正是中国传统医学“源于生活、高于生活”的精髓所在。而他所做的，不过是将这些实践经验整理、总结，让更多人受益罢了。
上卷结语
吴门秋深，桂香满巷，陆清和的书斋里，青灯依旧，却少了往日的愁绪，多了几分从容。他以自身苦疾为契机，于庭院草木间发现鹅不食草的通窍妙用，又以中医辨证施治之理，灵活配伍，治愈了诸多同窗的鼻疾，将一份民间实践的智慧，通过口耳相传，化作护佑读书人的“仙草良方”。
这段历程，恰是中国古代“实践先于文献”的生动写照。鹅不食草的通窍功效，并非源于医书的记载，而是始于陆清和对自然草木的细致观察，源于他亲身试药的勇气，源于他对同窗疾苦的体恤。那些未被文献记录的配伍方法、炮制技巧，那些藏在生活细节中的用药智慧，通过口传心授，在读书人中流传，补充了正统医书的不足，彰显了传统医学的包容性与生命力。
陆清和的《鹅不食草通窍医案》，虽只是一本小小的手札，却承载着“源于生活、高于生活”的中医智慧。它告诉我们，真正的医道，不在高深的理论着述中，而在对自然的敬畏里，在对生活的体察中，在人与人之间的温情传递中。下卷之中，这株“通窍仙草”将走出吴门，与更多医家、文人相遇，见证口传知识与文献记载的碰撞融合，续写一段更为波澜壮阔的本草传奇。
上卷赞诗
吴门烟雨润书香，书生苦读困鼻渊。
白鹅避草生奇思，辛温通窍解沉疴。
辨证配伍施妙法，同窗共济渡难关。
口传智慧传吴地，本草温情护儒冠。
上卷终，下卷将续写陆清和的《鹅不食草通窍医案》流传于世，引发医家关注，与文献记载相互印证、补充，以及鹅不食草在更广泛领域的应用，展现传统医学“实践与文献互动”的深厚底蕴，敬请期待。