合作社的木门被撞开时，龙安心正在清点百家谷换来的现金。阿勇气喘吁吁地冲进来，手里挥舞着一张纸。
"美国...电话...订单！"他上气不接下气地把纸拍在桌上，"两千套！"
龙安心抓起那张传真纸，上面密密麻麻的英文让他眼前发晕。吴晓梅闻声从里屋出来，湿漉漉的手在围裙上擦了擦，接过纸张扫了一眼，眼睛立刻瞪大了。
"美国苗胞协会，"她轻声翻译，"订两千套'寻根礼盒'，要求每件绣片含12%老挝苗纹样..."
龙安心一把抓回纸张，这次看懂了末尾的数字：$59.99/套，总价近十二万美元。这不仅是合作社成立以来最大的订单，更是走出国门的机会。但"12%老挝苗纹样"这个要求让他皱起眉头。
"我们哪懂老挝苗族的纹样？"
吴晓梅已经跑到书架前，抽出一本泛黄的相册："去年老挝代表团来访时送的。"她翻到中间几页，上面贴着各种银饰和绣片的照片，"他们的蝴蝶妈妈翅膀更尖，星辰纹是八芒不是十二芒..."
龙安心凑近观察，确实能看到明显差异。但将两种风格融合并非易事，尤其是对那些从小只学本地纹样的绣娘们。
"交货期多久？"
"六十天。"吴晓梅咬了咬下唇，"但最麻烦的不是这个..."
她指向订单最下方的一行小字：每套需附老挝苗族银匠手工打造的"寻根扣"一枚。
合作社里唯一懂银器的是吴晓梅，但她只会基本工艺。龙安心想起前段时间拜访过的雷山老银匠，老人家已经八十多岁，一年做不了几件作品。
"先答应下来，"他拍板道，"我去联系银匠。"
三天后，龙安心站在凯里汽车站，等待那位传说中的老挝银匠。据牵线人介绍，这位名叫陶赛的老人是流落老挝的苗族后裔，精通传统银器工艺，最近刚回贵州寻根。
当陶赛蹒跚着从大巴上下来时，龙安心第一眼就注意到了那个木箱——不过笔记本电脑大小，却被老人像抱婴儿般小心翼翼搂在怀里，想必装着工具。
"陶公，一路辛苦了。"龙安心上前搀扶。
老人抬起头，深陷的眼睛炯炯有神。他开口说了一串音节奇特的苗语，龙安心完全听不懂。幸好随行的翻译解释："陶公说感谢邀请，他带了祖传七代的工具来。"
回村的路上，陶赛一直紧抱木箱，望着窗外飞逝的山景默默流泪。路过一处瀑布时，他突然激动地指着大喊，翻译解释说那像极了他老挝家乡的"眼泪瀑"。
合作社里，吴晓梅已经组织妇女们开始修改绣片。看到陶赛，她立刻放下针线，用苗语问候。出乎意料，陶赛能听懂凯里苗语，只是说起来很吃力。两人磕磕绊绊地交流，不时辅以手势。
"他说要看看我们的银料。"吴晓梅转向龙安心。
龙安心赶紧搬来准备好的银锭和银丝。陶赛检验的方式很特别——将银料贴近耳边轻敲，然后哼一段奇怪的调子。试了几种后，他失望地摇头，从自己木箱底层取出一个小皮袋。
"他说我们的银料太'新'了，"吴晓梅翻译道，"没有'老魂'，打不出真正的寻根扣。"
陶赛倒出皮袋里的东西：几块乌黑的金属块，表面布满凹坑，像是被岁月啃噬过的骸骨。老人比划着解释，这是他从老挝带回的"祖银"，掺有特殊的矿石粉，能让银器发出"故乡的声音"。
工作立即展开。陶赛在合作社角落搭起简易工棚，架起小巧的银匠炉。龙安心惊讶地发现，老人的工具与本地苗银匠大不相同——錾子更细长，锤头呈奇怪的半月形，最特别的是一组螺旋状的拉丝板，像某种古老的DNA模型。
"这是祖传的'心声工具'，"通过翻译，陶赛解释道，"每件银器都要经过它们的'拷问'，才会说出真话。"
第一天的尝试并不顺利。陶赛要求绣娘们将老挝纹样比例精确到12%，但传统绣法很难如此精确计量。吴晓梅想了个办法——用透明格子纸覆盖设计图，计算每个纹样占据的格子数。虽然慢，但确实保证了比例准确。
更大的问题出在银饰上。陶赛坚持要用一种叫"泪丝"的技法打造寻根扣，将银丝拉得细如发丝后再编织成网。但才工作两小时，老人就开始剧烈咳嗽，脸色灰白得像炉里的灰烬。
"肺病，"他摆摆手拒绝休息，"在老挝矿洞里得的。"
龙安心悄悄查了订单的预付款条款——如果无法交付银饰，整个订单都可能泡汤。他提出送陶赛去县医院，却被老人坚决拒绝。
"医院杀死了我父亲，"通过翻译，陶赛激动地说，"他们用铁针抽走了他的歌谣！"
当晚，龙安心辗转难眠。凌晨三点，他爬起来查资料，偶然点开一个关于老挝苗族传统医药的纪录片。片中提到了"棺材菌"治疗矿工肺病的奇效——正是务婆用来救吴晓梅的那种珍稀药材。
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