天亮后，他匆忙找到务婆说明情况。老人家沉默许久，才从房梁上取下最后一点棺材菌存货。
"这是最后的了，"她将菌块包在桐叶里，"山上找了三年都没再找到。"
吴晓梅主动请缨送药。龙安心想同行，但合作社离不开人。临行前，吴晓梅将蝴蝶银饰还给他："戴着它，银匠会更信任你。"
陶赛看到龙安心胸前的银饰时，果然眼神一亮。他勉强喝下龙安心熬的药汤，咳嗽稍缓，但仍虚弱得无法工作。时间一分一秒流逝，龙安心急得像热锅上的蚂蚁。
"工具..."老人突然用生硬的汉语说，指向那个木箱，"你...试试。"
龙安心打开箱子，被里面的精巧工具震撼了。每件工具都闪着幽光，手柄处缠着不同颜色的丝线，显然各有用途。他小心地取出一把錾子，突然怔住了——錾尾刻着一个熟悉的汉字："龙"。
"这...这是我家的标记！"龙安心翻出手机里父亲工具的照片比对，纹路一模一样，"您从哪得到这些的？"
通过断断续续的翻译，一个惊人的故事逐渐浮出水面：陶赛的祖先在清代曾是着名的苗银匠，与一位汉族铜匠结为兄弟。两人共同改进工具，创造出融合汉苗特色的新工艺。那把刻"龙"字的錾子，正是当年汉族铜匠所赠。
"我祖父说...要找'龙'匠的后人..."陶赛艰难地说，"工具...完整..."
龙安心如遭雷击。父亲生前常念叨祖上是"匠户"，但家谱在文革中被毁，细节已不可考。难道冥冥中自有天意，让他这个"龙"匠后人回到苗族聚居地？
"我能复制这些工具，"他突发奇想，"用现代技术。"
陶赛困惑地看着他。龙安心来不及解释，抱起工具箱就往外跑。他记得县开发区有家精密模具厂，老板是大学同学的亲戚。
三个小时后，龙安心站在数控机床前，看着3D扫描仪逐件分析那些古老工具。工程师们啧啧称奇——这些工具的几何结构异常复杂，尤其是那组螺旋拉丝板，竟然符合黄金分割比例。
"可以做，"厂长检查数据后说，"但纯复制没意义。我们可以优化材质，比如用钛合金..."
"不，"龙安心坚决摇头，"只要钢的，尽可能接近原版。"
当第一把复制品出炉时，龙安心亲自测试了手感。重量和平衡几乎与原版一致，只是新钢材需要"养"。按照陶赛的说法，工具要"喝"够银屑和汗水，才会听话。
傍晚，龙安心带着整套复制工具回到合作社。陶赛已经能坐起来，看到新工具时眼睛一亮。他挨个检查，不时敲击听音，最后满意地点头。
"魂在，"他指着工具说，"你加了东西。"
龙安心确实做了微调——在每件工具不显眼处刻上"龙"字和蝴蝶纹样的结合体，象征两个家族的再聚。陶赛看到这个设计时，突然老泪纵横，用苗语说了很长一段话。
翻译也激动起来："他说这是天意。三百年前分开的技艺，今天要合璧了。"
第二天，令人震惊的一幕出现了。陶赛用新工具示范"泪丝"技法时，银丝竟然比以往拉得更细更均匀。老人自己也惊呆了，反复检查工具，最后大笑起来，称这是"汉苗钢"的神奇。
更神奇的是吴晓梅发来的消息：她找到了愿意帮忙的老挝苗族绣娘，通过视频远程指导纹样融合。屏幕里，几位白发苍苍的老妇人唱着古老的织布歌，手指灵活地演示八芒星的绣法。
工作如火如荼地进行着。陶赛的病情在棺材菌的作用下逐渐好转，他白天教龙安心银器技艺，晚上口述家族历史让翻译记录。通过这些碎片，龙安心拼凑出一个跨越国界的匠人网络——从贵州到老挝，从清代到现代，汉苗工匠如何互相学习、彼此成全。
第十天，第一枚完整的"寻根扣"诞生了。陶赛将传统蝴蝶纹与老挝藤蔓纹结合，中心镶嵌一小块从祖银上锉下的黑粒，象征"离家的种子"。更绝妙的是，当风吹过银丝编织的网眼时，会发出细微的鸣响，像远山的回声。
"会唱歌的银饰，"陶赛骄傲地宣布，"只有用'龙'匠工具才做得出。"
龙安心小心地捧起这枚银扣，突然明白了订单名称"寻根礼盒"的深意。对离散苗胞而言，这不仅是工艺品，更是可以触摸的记忆，是跨越时空的归途。
随着第一批样品完成，生产速度越来越快。妇女们已经熟练掌握12%老挝纹样的比例，甚至创造出几种新图案。陶赛的银匠组也扩充到五人，包括吴晓梅和两位本地年轻人。
第二十天，吴晓梅带着最后一批棺材菌回来。看到合作社的变化，她惊讶得说不出话来。特别是当龙安心展示他用改良工具打造的银丝蝴蝶时，她的眼睛瞪得像铜铃。
"你...什么时候学的？"
"陶公说我有'钢魂'，"龙安心笑着引用老银匠的话，"适合打银器。"
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