从前汉朝衰败，天下分崩离析，百姓的生命几乎灭绝。太祖武皇帝（曹操）神武圣明，平定混乱，拯救了将要坠亡的国家，创建了我大魏。高祖文皇帝（曹丕）顺应天命，继承帝位。烈祖明皇帝（曹叡）继承先辈的光辉，拓展宏伟的基业。然而，在江山之外，仍有不同的政治和风俗，许多百姓未能接受王化，这是三位先祖遗留的憾事。如今主上圣德广被，继承前业，宰辅忠诚肃敬，为王室辛勤操劳，施政仁爱，万邦和睦。向蛮夷施德，远方的肃慎也来进贡。可悲的是巴蜀之地，百姓独为叛民，仍劳役不止。因此，主上命令六军，执行天罚。征西、雍州、镇西等军，分五路并进。古时行军以仁为本，以义治理。王者之师，有征无战。所以虞舜用歌舞感化有苗，周武王有散财、发粮、表彰贤人的美德。如今镇西将军我奉命统帅大军，希望能广施教化，拯救百姓，不是为了穷兵黩武，满足一时的政治需求。在此简要说明安危要点，望诸君敬听话言。
益州先主刘备，那可是世间少有的英才。他早先在北方起兵，却在冀州、徐州一带屡遭挫折，命运一度掌握在袁绍、吕布等人手中。后来，太祖曹操救了他，两人建立了深厚的友谊。但刘备后来还是背弃了曹操，转而和诸葛亮谋划夺取秦川，姜维也多次出兵陇右，侵扰我们的边境，让氐、羌等族不得安宁。当时我们魏国也是多事之秋，无暇进行大规模征伐。
如今，边境早已安定，国内也风平浪静。我们积蓄力量，等待时机，集中兵力对蜀。可蜀国呢？就那么一州之地，兵力分散，到处设防，哪能抵挡得了我们魏国的精锐之师？再说，过去在段谷、侯和的那些失败，让蜀军士气低落，他们哪还能对抗得了我们？这几年来，蜀国就没消停过，百姓疲惫不堪，哪能和我们魏国的子民相比？
想当年，蜀相张鲁被秦国擒获，公孙述被汉朝枭首。这天下九州的险要之地，哪能永远属于一个姓氏？这些往事，想必各位也都耳熟能详。
真正聪明的人，能在危险还没成形时就预见它；真正有智慧的人，能在祸患还没萌芽时就规避它。这就好比微子离开商朝，成了周朝的座上宾；陈平背弃项羽，转而为汉朝立下大功。谁愿意整天过着提心吊胆的日子，明知道有毒却还要喝下去，为了那点俸禄而不知变通？
如今我们大魏，施恩如天，宰辅宽宏大量，先施恩惠，后用惩罚；爱惜生命，厌恶杀戮。就说以前吴国的孙壹，带着人马投降我们，立马被封高官厚禄，待遇优厚。还有文钦、唐咨，本来是我们的大敌，背叛君主，仇视我们，后来不也投降了？唐咨被我们抓住后，儿子又投降了，照样做了将军，封了侯，还参与国家大事。孙壹他们走投无路时来投降，我们尚且如此优待，何况是巴蜀那些有见识、能见机行事的贤才呢？
要是真能好好反省成败得失，毅然决然地转变方向，效仿微子、陈平的榜样，那福分就能和古人一样流芳百世。百姓们也能安居乐业，种地的不用换田，做生意的不用换铺子，远离了那种如累卵般危险的日子，过上永远安稳幸福的生活，这不是很好吗？
但如果还想着得过且过，执迷不悟，那我们大军一到，玉石俱焚，到时候后悔都来不及！所以，还是好好权衡利弊，自己找条后路吧。这些话要广而告之，让大家都听听。
邓艾在追击姜维到阴平后，精心挑选了一批精锐部队。他计划从汉德阳出发，途经江由、左儋道，直奔绵竹，进而快速向成都进发，与诸葛绪一同行动。然而，诸葛绪原本接到的命令是截击姜维，他认为向西行进不在诏令范围内。于是，他决定进军白水与钟会会合。钟会随后派遣将军田章等人从剑阁西出发，直接前往江由。在距离目的地不到一百里的地方，田章的部队遭遇并击败了蜀军的三校伏兵。邓艾闻讯后，命令田章作为先锋，继续向前进发。钟会与诸葛绪的大军则一同向剑阁进发。钟会为了独掌军权，暗中奏报诸葛绪畏缩不前，导致诸葛绪被召回。这样一来，所有军队都归钟会指挥。
钟会随后进攻剑阁，但未能攻克，只能撤退。蜀军则据险坚守。与此同时，邓艾成功抵达绵竹，与诸葛瞻展开激战并将其斩杀。姜维等人听闻诸葛瞻战败后，率领部队向东撤退，进入巴地。钟会趁机进军至涪县，并派遣胡烈、田续、庞会等人追击姜维。邓艾则继续向成都进军，刘禅向邓艾投降，并派人命令姜维等人向钟会投降。姜维到达广汉郪县后，命令士兵放下武器，将符节交给胡烈，随后向东前往钟会处投降。
钟会在奏报中详细描述了战况，称姜维、张翼、廖化、董厥等率四五万大军，兵甲鲜明，绵延数百里。他派遣众将分兵把守要道，断绝蜀军退路。他手书诏令，向姜维等人展示投降的生路。最终，蜀军走投无路，纷纷投降。钟会引用古代帝王的仁义之师，强调魏军的胜利是“有征无战”的体现。他提到自己宣扬魏国的恩德，恢复蜀地的社稷，安抚百姓，减免赋税徭役，以德礼教化百姓，改变了当地的风俗。百姓安居乐业，对魏国的统治感到满意。
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