徐季龙又想试试管辂的本事，他找来十三种东西，放在一个大箱子里，让管辂猜猜里面都有什么。管辂说：“箱子里乱七八糟的，有十三种东西。”他先说有鸡蛋，接着说有蚕蛹，然后一样一样地猜，最后只把梳子误猜成了枇杷。徐季龙惊叹不已，觉得管辂的卜卦本事实在神奇。
《辂别传》里还详细记录了管辂和徐季龙的对话。徐季龙，字开明，是个很有才智的人。他和管辂一见面，就聊得很投机。他们先讨论了龙和虎的神奇之处。徐季龙说，龙一动就会有云彩出现，虎一啸就会有风刮来，这可能是因为火星代表龙，参星代表虎，火星出现就会有云彩，参星出现就会有风。管辂听了，笑着说：“讨论问题得先抓住根本，然后再推理论证。如果理论不对，就会出错。龙是阳气的精华，潜伏的时候就是阴气。龙的灵气上升，和气就会感应神灵，阴阳相互配合，就会有云彩出现。虎是阴气的精华，但生活在阳气中，它在树林里长啸，就会有风。这就像磁石能吸铁一样，虽然看不见，但金子自然会被吸过来。龙能潜伏也能飞翔，虎能变化也能呼风唤雨，这有什么奇怪的呢？”
徐季龙又问：“龙在井底，不过一丈深；虎的啸声，不过百步远。它们的形体和力量都很有限，怎么可能呼风唤雨呢？”管辂说：“您没看到过阴阳燧（一种能引火的工具）吗？它虽然很小，但能引太阳的火，也能引太阴的水。只要阴阳之气相互感应，就会有神奇的现象出现。如果阴阳之气不感应，那就和两个女人住在一起，互相看不顺眼一样，什么都不会发生。”
徐季龙又问：“打仗的时候，鸡和野鸡会先叫，这是为什么呢？难道只有鸡和野鸡能预示战争吗？”管辂说：“大人物做事，天象会有感应，比如日月星辰的变化；打仗的时候，老百姓会担忧，这时候山林里的鸟兽也会有感应。鸡是兑卦的动物，金是兵器的精华；野鸡是离卦的鸟，野兽是武力的象征。所以，太白星（金星）出现的时候，鸡会叫；荧惑星（火星）出现的时候，野鸡会惊慌。这些都是感应的结果。而且，战争的神灵在六甲（一种古代的历法）中也有体现，六甲的变化没有固定规律。所以，晋国的棺材上有牛的图案，后来果然有西边的军队来；鸿嘉年间石鼓响了，后来果然有战争。这些都不是只有鸡和野鸡能预示的。”
徐季龙又问：“鲁昭公八年的时候，晋国有一块石头说话了，师旷说这是因为做事不合时宜，老百姓抱怨，所以才会出现这种怪事，这有道理吗？”管辂说：“晋平公奢侈浪费，大兴土木，砍伐树木，破坏金石，老百姓已经筋疲力尽，怨气冲到了山林和湖泊。神灵和老百姓都感到痛苦，金石和山林的灵气就一起发作，石头就会说话。传说中，如果轻视老百姓，过度装饰城郭，金石就会失去光泽，这就是石头说话的原因。”
徐季龙听了，非常佩服管辂的见解，留他住了好几天。管辂不仅卜卦准，还能解释各种奇怪的现象，这让徐季龙对他刮目相看。
管辂后来随军西行，路过毋丘俭的墓地。他靠在树上，神情忧伤，吟唱起来。有人问他为什么这么难过，管辂说：“这墓地虽然树木茂盛，但没有后代守护；墓碑虽然写得漂亮，但没有子孙来祭拜。墓地的形势也不好，玄武（北方的神兽）藏头，苍龙（东方的神兽）无足，白虎（西方的神兽）衔尸，朱雀（南方的神兽）悲哭，这四种不祥的迹象都出现了，墓主的家族肯定要灭绝。估计不超过两年，就会应验。”果然，两年后，毋丘俭的家族被灭了。