诸葛亮去世后，来敏回到成都担任大长秋，不久又被免职，后来多次升迁至光禄大夫，又因为过错被罢黜。来敏前后多次被贬官削职，都是因为说话没有节制，行为举动违背常规。当时孟光也因为在朝廷关键事务上不够谨慎，常常议论时政，但还是比来敏要好一些，两人都凭借年长资深的学者身份被世人以礼相待。而来敏是荆楚地区的名门望族，又是东宫的旧臣，受到特别的优待，所以被罢官后还能重新起用。后来朝廷任命来敏为执慎将军，想让他因为这个官职而严格警戒自己。来敏九十七岁时，在景耀年间去世。他的儿子来忠，也广泛博览儒家经典，有来敏的风范，和尚书向充等人都能协助大将军姜维。姜维很赏识他，任命他为参军。
尹默，字思潜，是梓潼涪县人。益州地区的人大多看重今文经学而不推崇章句之学，尹默知道这样学识不够广博，就远游到荆州，跟随司马德操、宋仲子等人学习古学。尹默通晓各种经史典籍，又专门精通《左氏春秋》，从刘歆的条例，到郑众、贾逵父子、陈元、服虔的注说，他都大致能背诵阐述，不需要再查阅书本。
刘备平定益州后，兼任益州牧，任命尹默为劝学从事。等到立太子时，让尹默担任太子仆，用《左氏春秋》教授后主刘禅。后主即位后，任命尹默为谏议大夫。丞相诸葛亮驻守汉中时，请求任命他为军祭酒。诸葛亮去世后，尹默回到成都，被任命为太中大夫，后来去世。他的儿子尹宗继承了他的学业，担任博士。宋仲子后来到了魏国，《魏略》记载：他的儿子和魏讽一起谋反，被处死。魏太子在给王朗的信中说：“从前石厚和州吁交往，父亲石碏知道他们会作乱；韩子亲近田苏，穆子知道他喜爱仁义：所以君子外出游玩一定要有正确的方向，居住一定要接近贤士，这确实是有道理的。唉！宋忠没有石碏那样先见的明智，年老时遭遇这样的灾祸。现在即使想实行大义灭亲的诛杀，树立纯粹臣子的节操，还能做到吗！”