胎 帝身之始也寓 帝身生化之殊者 玉帝道身生化
寓於圣母而显其殊异也葢 玉帝分万化统众生皆由圣
母诞生谓非万化祖根众生慈母乎
至心皈命礼
紫金金阙白玉玉京住妙有之境中处玄眞之天上功成道备
故妙相卓冠於诸天心广体胖故慈光徧烛於三界位尊而上
极无上道妙而玄之又玄眞圣宗师天人依仗大悲大愿大圣
大慈穹苍圣主玉皇大天尊
紫金白玉谓 玉帝京阙神光宝色与金玉无二非眞金玉
也普度功成至眞道备故妙相庄严卓然冠乎诸天广宽平
也胖安舒也光烛三界事见後文上极无上位尊无比之称
玄之又玄道高难穷之谓穹苍诸天总名此赞 玉帝体统
之尊
至心皈命礼
光严国内妙乐土中圣母凝神梦於虚无道君授玉质於恍惚
慈爱和逊弗贪万乘之尊荣忍辱仁柔不惮亿劫之修累功高
无比德重难踰大悲大愿大圣大慈现无量功德之身玉皇大
天尊
圣母感异梦而生 玉帝本属玄妙故云虚无道君以金婴
而??圣母本属杳?故云恍惚慈爱和逊不贪君位之尊崇
荣贵忍辱仁柔不惮亿劫之修德累功无量功德卽荡荡无
能名之谓宜乎果证玉帝也此赞功德之大
至心皈命礼
尊居帝位高处天宫徧游於一切白玉京中普现於十方黄金
阙内定而能应去来自在以无拘合而可分变化圆通而莫测
演淸净解脱之道济沉迷忧苦之徒自然而然非识可识大悲
大愿大圣大慈现淸净自然之身玉皇大天尊
定不动也能应随事顺应也以心言卽大学定静安虑之意
来去自在无有拘束以身言卽中庸无入不自得之意合则
爲一分则爲万变化圆通莫可测度卽孟子左右逢原之意
演淸净解脱之道济沉迷忧苦之徒皆出自然不假勉强非
寻常所可测识淸净自然卽不思不勉从容中道之谓此赞
圣德之纯
至心皈命礼
昔爲王嗣苦建玄功三千余劫之修行有如一日亿万生灵之
拯度广及十方虽法身由胎脏之胚腪谅圣体本道原之变化
不坏不灭杳亡杳存大悲大愿大圣大慈现神明坚固不坏眞
空无上法身玉皇大天尊
昔爲光严之嗣苦积无量之功三千余劫之修行有如一日
而不改亿万生灵之拯度广及十方而无遗虽法身根诸圣
母出於胎脏之胚腪而圣体从来未有实本道原之变化终
不坏永不灭杳无而实有杳存而若无惟神明斯以存亡莫
测大而化也惟坚固所由永无坏灭金刚身也非圣体之眞
空何能如是无上法身卽无等无伦之谓此赞圣果之久
长跪懴悔
臣等自从无始劫 无明烦恼覆眞心 常行杀盗与邪淫
两舌妄言并绮语 诽谤大乘眞正教 鬬乱亲朋离间人
贪嗔痴暗纵三心 喜怒爱恶增七慢 厯劫罪根难记忆
多生业垢莫能量 皈依上圣大慈悲 发露眞心伸懴悔
万劫千生诸罪垢 愿从懴悔尽消除 将此身心奉上眞
惟愿罪根悉原宥
无始劫无始以来之劫数也无明心昏昧也烦恼烦乱懊恼
也覆如物之?覆也心有所覆故或行杀盗或行邪淫或两
舌而搬说是非或绮语而巧言乱听或造言诽谤儒释道大
乘之正教或鬬乱亲朋之情分或离间人家之骨肉或贪求
无厌或嗔恨不休或痴迷不悟暗纵其三心或遂意而喜或
拂心而怒或爱有所偏或恶有所僻连上三心共成七慢厯
劫罪根难以记忆多生业垢莫能称量今旣皈依上圣发露
改过之眞心愿所作罪垢从此消除将此现具身心永奉上
眞而原宥已往之罪根焉
至心发愿
愿眼常覩玉毫相 愿耳常闻说法声 愿鼻常嗅众妙香
愿舌常赞无上道 愿身不染邪淫[禾*嵗-丿] 愿意常存正信心
发愿上报四重恩 发愿下济三涂苦 广运慈悲怜一切
广行方便度众生 仰惟玉帝大慈悲 加护愿心悉成就
玉毫相玉毫光中之妙相说法声眞圣说法之妙音众妙香
众圣身中自然之香无上道至极无可复加之道不染邪淫
则心正矣常存正信则意诚矣四恩天地日月皇王父母也
三涂色涂爱涂贪涂也苦心神形三重之苦也愿广运此本
然之慈悲大行方便普度众生倘非玉帝加意保护则此愿
何能成就乎
至心朝礼
太上无极大道
三十六部尊经
玄中大法宗师
玄藴咒
大哉元始
无量度人
演淸净教
登引天眞
玄座说法
寂然无声
玉帝放光
喜庆难言
是爲心传
亦曰天根
大圆满咒
瑶章洞文
集以成书
敷落神眞
大哉 元始天尊其度人之心殆不可限量也演淸净之教
登进接引乎天眞玄座说法寂然无声言 天尊说法之妙
闻者皆莫能赞一词也当 玉帝放光诸天喜庆之时 天
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！