要取成事之迹跪坐而言之虽博学多闻不
免於乱今之学者不原其本不体於要不究/其理而寻其迹务在广闻只益生乱
也
老子曰心之精者可以神化而不可说道其/神
化者不可/说以非道圣人不降席而匡天下情甚於□
呼夫呼声可闻不过数少/政令一出天下咸服也故同言而信信在
言前也同令而行诚在令外也与民同忧故/言至而信信
以前立矣莫敢不应也与民同利故/令行而诚诚以外发无有违者也圣人在
上民化如神情以先之县得彼意/所应如神动於上不
应於下者情令殊也夫饥者利食寒者思裘/今饥者与裘寒者遗食
上令既乖下/情安附也三月婴儿未知利害而慈母爱
之愈笃者情也赤子之心岂言饥饱慈母觇/候之情察其燥湿而恩育之
夫人主抚百姓如爱赤子/何忧天下不治四海不平故言之用者变变
乎小哉不言之用者变变乎大哉言有言言/则小言无
言言/则大信君子之言忠君子之意忠信形於内
感动应乎外贤圣之化也言忠信由是君子/本意非有忘也故
形於内而动於外/虽贤圣无不从也
老子曰子之死父臣之死君非出死以求名
也恩心藏於中而不违其难也子死父难臣/死君难非矫
世求誉特以恩覆之甚而忘/其身直趋其难诚发於中也君子之憯怛非
正爲也自中出者也亦察其所行憯怛谓刑/法也刑戮
非正道也所以惩恶劝善/不得已而行之不可滥也圣人不慙於景贵/不
爲/非君子愼其独也谓不欺/闇窒也舍近期远塞矣近/不
求己远而求/人不谓窒塞故圣人在上则民乐其治在下
则民慕其意志不忘乎欲利人也志在利人/人皆悦慕
也
老子曰勇士一呼三军皆辟其出之诚也勇/者
一呼万人皆骇贤者/治世天下所望也唱而不和意而不载中
必有不合者也所宗者/异故也不下席而匡天下者
求诸己也夫忧乐与民同好恶与民/等故省诸己可以化人也故说之
所不至者容貌至焉虽未违其精微/可仿佛其容貌容貌所
不至者感忽至焉感乎心发而成形可以心/灵感不
以状貌/诘也精之至者可形接不可以照期形百/无形
至精之精无不生形而形/见焉照不求精而精存矣
老子曰言有宗事有本失其宗本伎能虽多
不如寡言以道爲宗以德爲本离/宗失本故多不如寡也害衆者倕
而使断其指以明大巧之不可爲也夫巧藏/於心不
在於指絶其不可得也由道在心明/非闳言得若贵言爲道不可冀也故匠人
智爲不以能以时闭不知闭也故必杜而後
开匠人工人也闭爲局鐍夫至巧故善以智/闭也莫能啓拙者专以力扞虽壮必开比
谕知用穷微/力不足任也
老子曰圣人之从事也所由异路而同归今/古
虽殊治/则一也存亡定倾若一志不忘乎欲利人也
亡者存之倾者安之/岂唯闰已常在利人故秦楚燕魏之歌异声
而皆乐九夷八狄之哭异声而皆哀夫歌者
乐之徵哭者哀之效也愔於中发於外故在
所以感之矣声气相应悲欢相召故歌虽异/国而皆乐哭乃殊方而共悲也
圣人之心日夜不忘乎欲利人其泽之所及
亦远矣利人不已/泽乃遐临
老子曰人无爲而治有爲也即伤无爲而治
者爲无爲爲者不能无爲也不能无爲者不
能有爲也言无爲者还是有爲有爲即非无/爲而治也唯有爲而不爲即无爲
人无言而神有言也即伤无言而神者载无
言则伤有神之神者神贵无言圣尚不作言/则迹见爲则人之粗唯
两无伤能/全於道也
文子曰名可强立功可强成劝勉/之道昔南荣趎
老子/弟子耻圣道而独亡於己南见老子受教一
言精神晓灵屯闵条达勤苦十日不食如享
太牢既受一言精思十日忘/饥味道如享太牢也是以明照海内
名立後世智略天地察分秋毫称誉华语至
今不休此谓名可强立也至言已受群疑顿/销若太阳回照闇
室俱/明也故田者不强囷仓不满官御不励诚心
不精将相不强功烈不成王侯懈怠後世无
名自庶人至於王侯未有不勤/励而能使仓廪实功名着也至人潜行譬
犹雷霆之藏也随时而举事因资而立功进
退无难无所不通夫大人之道其隐也寂然/天下莫能见其行也雷动
天下无不闻进无喜容/退无慙色是谓大道也夫至人精诚内形德
流四方见天下有利也喜而不忘天下有害
也怵若有丧喜则受利/忧其遇害夫忧民之忧者民亦
忧其忧乐民之乐者民亦乐其乐故忧以天
下乐以天下然而不王者未之有也忧於民/民亦忧
之乐於民民亦乐之忧乐/共之民不戴者未之有也圣人之法始於不
可见终於不可及德义无方/终始无际处於不倾之地
立身无/爲之地积於不尽之仓用之/不既戴於不竭之府
运之而/无穷也出令如流水之原使民於不争之官
令行则民知禁/事省则官无讼开必得之门安其/所业不爲不可
成不求不可得不处不可乆不行不可复大/人
之令动必有益作则兴/利不处不乆不求不复大人行可说之政而
人莫不顺其命命顺则从小而致大命逆则
以善爲害以成爲败其政教顺之以凶爲/吉逆则以大爲小夫
所谓大丈夫者内强而外明内强如天地外
明如日月天地无不覆载日月无不照明如/天
地之覆载如日月之/照明是谓大丈夫也大人以善示人不变其
故不易其常天下听令如草从风革其故则/俗难安循
其性则人易治草/之从风无敢违者政失於春岁星盈缩不居
其常政失於夏荧惑逆行政失於秋太白不
当出入无常政失於冬辰星不效其乡四时
失政镇星揺荡日月见謪五星悖乱彗星出
四时有差五星失常/謪见于天灾及於人春政不失禾黍滋夏政
不失雨降时秋政不失民殷昌冬政不失国
家宁康此眀主不可失政君失其政天降百/殃君守其政天降百祥一人之庆万
民乐/康
通玄眞经卷之二