入药镜序
余尝谬意仙诠??寻玄旨卽僧灯道典咸置追绎顾生逾七十
徧礼方流犹迷宗滞譬不识孔穴作料乃欲循之入室是御辕
航海嗟嗟难哉年来俯仰大造吞吐六气动静忘境有无忘窍
得从异人授以玄诀一扫侗?不落方位不经子午不入金石
草木采战诸旁惑窃复从事自谓至简至易虽未可语太上无
生之旨然久视门戸直趋堂奥将不远矣暇日从箧中检斯集
谩读之言解句订涣然不逆若於前闻契焉遂欲托之以广志
士鸣呼虚无一炁升降浮沈天地日月且不能违而况於人奈
之何俗梦易酣至言难悟易曰穷理尽性以至於命诚知圣言
所在由之直养由之无害道其在兹乎济南于鳞李攀龙序
入药镜序
神仙之学岂凡夫俗子之可闻必是大根大器决烈丈夫明眼
高士之可爲也且夫学者爲者何事外则穷天地施化之理内
则明身心运用之机然虽如是宣尼若不遇老子亲授故无犹
龙之叹瞿昙不是古圣再来岂有出世之见所以学者如牛毛
达者如麟角此无他在乎得传与不得传耳神仙之学不过修
炼性命返本还源而已采先天一炁以爲丹母运後天之气以
行火候以火炼性则金神不坏以火炼命则道气长存换尽阴
浊之躯变成纯阳之体神化自在应运无穷岂不奇哉余见今
之学仙者纷纷之多及至与辩论眞诀人各偏执一见不合先
师正传之道观崔公入药镜八十二句言简而意尽贯穿诸丹
经之骨髓予不愧管窥之见遂将吾师所授口诀每四句下添
一注脚剖露玄机作人天眼目後之来者与我同志试留心玩
诵断断有神吿心悟之効无疑也或者有云吾注不足爲信而
崔公之言当以爲实依而行之信而从之运炼一身则学仙之
能事毕矣南昌修江混然子王道渊序
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重刋道藏辑要
入药镜
至一眞人崔希范着
混然子王道渊注解
沧溟李攀龙注释
一壑居士彭好古注解
沧溟诗曰先天一炁金丹祖虚无久是先天母一炁产时生
阴阳汞是龙兮铅是虎聚之一气爲元精散则金木水火土
若知万物凭虚生始信阴阳无定所
先天炁後天气得之者常似醉
混然子曰先天炁者乃元始祖炁也此祖炁在人身天地之
正中生门密戸悬中高处天心是也神仙修链止是采取先
天一炁以爲丹母後天气者乃一呼一吸一徃一来内运之
气也呼则接天根吸则接地轴呼则龙吟云起吸则虎啸风
生绵绵若存归於祖炁内外混合结成还丹自觉丹田火炽
畅於四肢如痴如醉美在其中此所以得之者常似醉也道
德经云谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若
存用之不勤易坤卦云黄中通理正位居体美在其中而畅
於四肢如斯之谓也
一壑居士曰人之未生混混沌沌惟脐中一点眞炁与母命
蔕相通母呼亦呼母吸亦吸及?的一声而炁落丹田矣呼
接天根吸接地轴而先天元始祖炁未尝不充溢於其中非
後天之气无以见先天一炁之流行非先天之炁无以爲後
天一气之主宰此炁在人身天地之中生门密戸藏则爲炁
形则爲气崔公入药镜以炁爲药故首欲人得此炁然果何
由而得哉先天之学自虚化炁後天之学以神驭气先天之
炁采之先庚後天之气采之後甲一得此气二六时中如鸡
抱卵如龙养珠绵绵若存勿忘勿助自觉丹田火煖美在其
中畅於四肢而如痴如醉矣学道者甚哉不可不讲於得之
理也
沧溟先天炁後天气诗曰先天一炁卽眞铅产在虚无太极
前恍惚窈冥中有象方知造化极玄玄 後天之气爲眞汞
本与先天一窍生但得汞铅归一处自然顷刻产眞精
注曰此言大药物眞铅汞也先天一炁无极也无中有也後
天之气太极也有中无也卽此便是金丹大药眞铅眞汞之
祖父母未生以前卽有先天之炁旣生之後後天之气卽与
先天之炁混合而爲一也太上教人采取先天灵父圣母之
炁合而链爲大药无中生有返本还源卽与先天之炁混合
爲一也此外更无觅眞铅眞汞处也铅汞归一窍之中修链
成九转之药金液还丹之妙尽在其中矣先後二字必有次
第悟者自得之矣
得之者常似醉诗曰金丹大道极玄微学者纷纷达者谁一
得须知爲永得便宜下手立根基 昏昏默默太虚中有有
无无妙莫穷方寸壶中倾不尽自家无日不春风
注曰此言得药之後景象也大道易成至人难遇旣遇至人
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