太尉祭酒臣许愼记上
主术训上主君也术道也君之宰国/统御臣下五帝三王以来
无不用道而兴故曰/主术也因以题篇
人主之术处无爲之事而行不言之教教令/也谓
不言而/事办也清静而不动一度而不摇因循而任
下责成而不劳成办而/不自劳是故心知规而师傅
谕导规谋也师者所从取法则/也傅相也谕导以正道也口能言而行
人称辞足能行而相者先导相/仪耳能听而执
正进谏谏或作谋也/其世子时也是故虑无失策谋无过
事过犹/误也言爲文章行爲仪表於天下爲天下/人所法
则/也进退应时动静循理不爲丑美好憎不爲
赏罚喜怒名各自名类各自类事犹自然莫
出於己故古之王者冕而前旒所以蔽明也
冕王者冠也前旒前後垂珠饰遂筳也下自/目故曰蔽明也天子玉县十二公侯挂珠九
卿点珠六伯子各/应随其命数也黈纩塞耳所以掩聦不欲/其妄
闻也黈读而买/黈益之黈也天子外屏所以自障屏树垣/也尔雅
曰门内之垣谓之树论语曰国君树塞门/诸侯在内天子在外故曰所以自障也故
所理者远则所在者迩所治者大则所守者
少夫目妄视则淫耳妄听则惑口妄言则乱
夫三关者不可不愼守也若欲规之乃是离
之言嗜欲有所规/合乃是离散也若欲饰之乃是贼之饰好/也贼
败/也天气爲魂地气爲魄反之玄房各处其宅
守而勿失上通太一太一之精通於天道天
道玄默无容无则大不可极深不可测测/尽尚
与人化知不能得天道至大非人/智虑所能得也昔者神农
之治天下也神不驰於胷中言释神安静/不躁动也智
不出於四域信身/在中怀其仁成之心怀/思甘雨时
降五谷蕃植蕃茂/植长春生夏长秋收冬藏月省
时考茂/成岁终献功以时尝谷尝之新谷/荐之眀堂祀于
明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭
寒暑不能伤迁延而入之养民以公迁延犹/倘佯也
已说在/本经也其民朴重端慤端直也/慤成也不忿争而财
足不劳形而功成因天地之资而与之和同
是故威厉而不杀刑错而不用法省而不烦
省约也/烦多也故其化如神其地南至交址北至幽
都幽?/之都东至阳谷日所/出也西至三危三危西/极之山莫
不听从当此之时法宽刑缓囹圄空虚而天
下一俗一同/其俗莫怀奸心末世之政则不然上
好取而无量下贪狼而无让民贫苦而忿争
事力劳而无功智诈萌兴盗贼滋彰上下相
怨号令不行执政有司不务反道矫拂其本
而事修其末事/治削薄其德曾累其刑而欲以
爲治无以异於执弹而来鸟??梲而狎犬也
乱乃逾甚逾/益夫水浊则鱼噞鱼短气出口於/水喘息之谕也
政苛则民乱言无/聊也故夫养虎豹犀象者爲之
圈槛供其嗜欲适其饥饱违其怒恚然而不
能终其天年者刑有所劫也是以上多故则
下多诈故/巧上多事则下多态上烦扰则下不
定不定不/知所从上多求则下交争不直之於本而
事之於末譬犹扬堁而弭尘抱薪以救火也
堁尘麽也楚人谓之堁/堁动尘之貌弭止也故圣人事省而易治
求寡而易赡瞻/给不施而仁不言而信不求而
得不爲而成块然保眞抱德推诚诚/实天下从
之如响之应声景之像形其所修者本也詹/何
曰未闻身治而国乱/故曰其所修者本也刑罚不足以移风杀戮
不足以禁奸唯神化爲贵至精爲神夫疾呼
不过闻百步志之所在踰于千里踰犹/通也冬日
之阳夏之隂万物归之而莫使之然冬日人/物归阳
夏日猛物归隂莫/使之自然如是也故至精之像弗招而自来
不麾而自往窈窈??不知爲之者谁而功
自成智者弗能诵辩者弗能形昔孙叔敖恬
卧而郢人无所害其锋郢楚国都也孙叔敖/楚大夫也盖乘马三
年不知其牝牡言其贤也但恬卧养德折冲/千里之外敌国不敢犯害故郢人不举兵出
伐无所害其/锋於四方也市南宜辽弄丸而两家之难无
所关其辞宜辽姓也名熊勇士居楚市南楚/平王太子建爲费无极所逐奔郑
郑人杀之其子胜在吴令尹子西召之以爲/白公请伐郑以报雠子西许之而未出师晋
人伐郑以报雠子西救之胜怒曰郑人在此/雠不远矣欲杀子西其臣石乞曰市南熊宜
辽得之可以当五百人乃往视之告其故不/从举之以剑而不动而弄丸不辍心志不惧
曰不能从子爲乱亦不泄子之事曰公遂杀/子西两虽有难不怨宜辽故曰无所关其辞
也鞅鞈铁铠瞋目扼??其於以御兵刃县矣
县远也比於/德不及之远券契束帛刑罚斧钺其於以解
难薄矣薄於/德也待目而照见待言而使令其於
爲治难矣蘧伯玉爲相子贡往观之曰何以
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