治国曰以弗治治之蘧伯玉卫大夫蘧瑗也/子贡卫人也姓端木名
赐孔子/弟子也简子欲伐卫使是史黯往觌焉简子/晋卿
赵氏也史黯史/墨也觌观之也还报曰蘧伯玉爲相未可以
加兵以其/贤也固塞险阻何足以致之致犹/胜也故臯
陶瘖而爲大理天下无虐刑有贵于言者也
虽瘖平狱理讼能得人/之情故贵於多言者也师旷瞽而爲太宰晋
无乱政有贵于见者虽盲而大治晋国使无/有乱政故贵於有所见
故不言之令不视之见不言之令臯陶瘖也/不视之见师旷瞽也
此伏牺神农之所以爲师也以用/师法故民之化
也不从其所言而从所行从其志意/之所行故齐庄
公好勇不使鬪争而国家多难其渐至于崔
杼之乱庄公齐灵公之子光崔杼/齐大夫也乱杀庄公也倾襄好色
不使风议而民多昏乱其积至昭竒之难楚/倾
襄王昭竒/楚大夫也故至精之所动若春气之生秋气
之杀也虽驰传鹜置不若此其亟亟/疾故君人
者其犹射者乎於此毫末於彼寻常矣故愼
所以感之也夫荣啓期一弹而孔子三日乐
感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧徽/骛
弹也威王齐宣王之父也在春/秋後徽读纷麻縗车之縗也动诸琴瑟形
诸音声而能使人爲之哀乐在威王也/乐孔子也县法
设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也宁
戚商歌车下桓公喟然而寤矣至精入人深
矣故曰乐听其音则知其俗见其俗则知其
化孔子学鼓琴於师襄师襄鲁乐/大师也而谕文王
之志见微以知眀矣谕教教之鼓/文王操也延陵季子
听鲁乐而知殷夏之风论近以识远也作之
上古施及千岁而文不灭况於并世化民乎
汤之时七年旱以身祷於桑林之际而四海
之云凑凑会也或作/蒸蒸升也千里之雨至抱质效诚
感动天地神谕方外令行禁止岂足爲哉古
圣王至精形於内而好憎忘於外形见好憎/情欲已充
出言以嗣情发号以明?陈之以礼乐风之
以歌謡业贯万世而不壅贯通/壅塞横局四方而
不穷禽兽昆虫与之陶化化从昆虫/或作鬼神又况於
执法施令乎故太上神化其次使不得爲非
其次赏贤而罚暴暴虐/乱也
衡之於左右无私轻重故可以爲平衡铨/衡也绳
之於内外无私曲直故可以爲正人主之於
用法无私好憎故可以爲命夫权轻重不差
蟁首蟁首犹/微细也扶拨枉桡不失针锋直施矫邪
不私辟险奸不能枉谗不能乱德无所立立/见
怨无所藏是任术而释人心者也故爲治者
不与焉治在道不在智/故曰不与焉夫舟浮於水车转於
陆此势之自然也木击折轊水戾破舟不怨
木石而罪巧拙者罪御者刺舟/者之巧拙也知故不载焉
言木石无巧/诈故不怨也是故道有智则惑言道智/则惑也德有
心则险心有目则眩眩於/物也兵莫憯於志而莫
邪爲下寇莫大於隂阳而抱鼓爲小小细憯/犹利也
以志意精诚伐人爲利老子曰重积德则无/不克故以莫邪爲下也寇亦兵也推隂阳虚
实之道爲大故/以抱鼓爲小也今夫权衡规矩一定而不易
不爲秦楚变节不爲胡越改容常一而不邪
方行而不流一日刑之万世传之而以无爲
爲之言无所爲爲/之爲自爲之故国有亡主而世无废道
亡主桀纣是也汤武以/其民主故曰无废道也人有困穷而理无不
通理/道由此观之无爲者道之宗宗/本故得道之
宗应物无穷任人之才难以至治才/智汤武圣
主也而不能与越人乘干舟而浮於江湖干/舟
小船也危险越人习水自能乘/之故汤武不能也一曰大舟也伊尹贤相也
而不能与胡人骑騵马而服騊駼黄马白腹/曰騵诗曰
四騵彭祖騊駼野马也胡人/所习伊尹虽贤不能与服也孔墨博通而不
能山居者入榛薄险阻也孔孔子也墨墨翟/也聚木爲榛深草
爲薄山居者所习故孔/墨不能也阻或作涂也由此观之则人知之
於物也浅矣而欲以徧照海内存万方不因
道之数而专己之能则其穷不达矣故智不
足以治天下也桀之力别觡伸钩索铁歙金
推移大牺水杀鼋鼍陆捕熊罴觡角也索绞/也歙读恊
然汤革车三百乘困之鸣条擒之焦门焦或/作巢
由此观之勇力不足以持天下矣智不足以
爲治勇不足以爲强则人材不足任明也而
君人者不下庙堂之上而知四海之外者因
物以识物因人以知人也故积力之所举则
无不胜也衆智之所爲则无不成也埳井之
无鼋鼍隘也园中无修木小也夫举重鼎者
力少而不能胜也及至其移徙之不待其多
力者故千人之群无絶梁万人之聚无废功
夫华骝緑耳一日而至千里然其使之搏兔
不如豺狼伎能殊也殊/异鸱夜撮蚤蚊察分秋
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